Воскресная проповедь настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы  протоиерея Владимира Удовенко

               Во имя Отца, и Сына, и Святaго Духа!

      Сегодняшнее повествование Евангелия от Луки говорит о том, как человек хотел поговорить с Богом о пустом… Но тему затронул очень интересную и глубокую – как спастись?.. Это насущная проблема сегодняшнего человечества. Все спрашивают: как мне наследовать жизнь вечную? Кто-то пользуется кремами, кто-то гимнастику делает, которая якобы продлевает жизнь, кто-то пользуется диетами.

   Такой же человек пришел ко Господу и спрашивает: «Учитель, что мне сделать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Ответ глубокий и богословский: «Всё написано в Священном Писании. Как читаешь?» И оказывается человек знает закон и перечисляет заповеди: возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим, всем помышлением и чувствами; и ближнего как самого себя. Господь говорит «люби ближнего как самого себя», а мы выделяем «как самого себя». Господь необыкновенно простым языком всегда в притчах объясняет. И ему (и нам) рассказывает притчу о том, как шел человек из Иерусалима в Иерихон… Тогда не ездили на маршрутных автобусах, мало кто ездил в запряженной телеге, в основном все ходили пешком. И этот человек шел пешком. Он попался разбойникам, его побили до полусмерти, раздели и оставили умирать. Но, наверное, даже у разбойников было немного милосердия - оставили умирать побитого у дороги - значит, кто-то из них ещё имел что-то человеческое: будет кто-то идти - дорога ведь оживлённая - и ему поможет. Да, мимо шли люди и не обыкновенные люди. Шёл священник из Иерусалима, вот как я после службы. Шёл и прошёл мимо. Потом шёл дьякон, левит… А левиты – это люди, которые знали Писание почти наизусть. И если первый прошёл и даже не посмотрел, дьяконы подошли, посмотрели, поохали и дальше пошли. Шёл иноплеменник… Как вы сегодня будете идти из храма, и встретится вам иноверец или человек любой другой национальности. Тогда в Израиле, да и сейчас (вот два дня как Сектор Газа и Израиль перестали  ракетами друг в друга стрелять) в Секторе Газа жили самаряне, это евреи-полукровки, которых чистокровные евреи, коих сейчас почти не осталось, не принимают. А тогда особенно, так как Израиль имел большую власть на востоке, эти самаряне были настолько угнетаемы, унижены, и имели такое бесчестие. И вот с такой болью, с таким сочувствием самарянин отнесся к этому избитому еврею, и чем смог, тем помог. Омыл раны вином, так как это самый лучший антисептик, помазал маслом, перевязал одеждой, какой у него была, посадил на своего осла и повез в гостиницу. Там дал содержателю гостиницы два динария. В те времена два динария была большая сумма, на эти деньги сейчас можно сделать две серьезные операции. И ещё сказал хозяину гостиницы: «Сделай так, чтобы всего у него было вдоволь. Если нужно больше, обязательно сделай больше, я буду идти обратно и тебе отдам то, что ты истратишь сверх той суммы, что я тебе оставил».

    Необыкновенное милосердие,  идущего из Иерусалима. Храм в воскресный день - это Иерусалим. Преподобный Серафим Саровский говорил: «Там, где совершается Божественная Литургия, там и  есть Иерусалим». Вот все мы сегодня будем выходить из Иерусалима, и у каждого будет впереди дорога, и на ней очень много людей, которые будут нуждаться в нашей помощи. Мы будем либо теми нерадивыми служителями, либо их помощниками, либо людьми, которые проявляют милосердие. Первыми, кого мы увидим «побитыми», будут наши близкие и родственники: жена, муж, свекровь, тёща, брат, сосед… И именно они будут нуждаться в нашей первой помощи. Они всем видом будут чем-то недовольны, так как люди, находящиеся в болезнях или каких-то искушениях имеют в себе (мы все знаем это), может, немного больше злобы и меньше терпения. Ну а мы, будучи непобитыми, пришедшими из Иерусалима, должны будем милосердствовать. Если я не отвечу злобой на злые фразы свой «половине», значит, я перевязал раны её или его души. А если после этого я еще и улыбнулся, значит, я посадил на свой скот и повёз в уютное, спокойное место. А если я ещё и отблагодарил кого-то, кто сможет дать душе моего близкого человека больше, чем, ввиду каких-либо обстоятельств, я сам, то в принципе, да, я - Христов.

   Господь говорит эту притчу человеку, который над Богом хотел поиздеваться,  поговорить в пустую. Всё равно что, если мы встретим царя и спросим: как дела у тебя, царь? Какой-то непонятный вопрос. Или в рай придём к Самому Господу и скажем: здравствуй, Господи, как тебе здесь в раю? И этот человек обращается к Самому Христу, спрашивая, что мне делать, чтоб спастись? И вот после притчи о побитом разбойниками, которую рассказал Христос, Он обращается к этому бедняге. Сам Христос, Спаситель, Царь Мира!.. «Кто из этих троих есть ближний этому несчастному?» Человек отвечает: «Тот, который оказал ему милость». Так и ты иди, и делай так же, и спасёшься.

    Сегодня все мы будем идти домой из Иерусалима. Идти дорогой, которая является длинным путём… И если я не могу делать милостыню тем, кто уже попал в беду,  еще один способ научиться быть милосердным… Самому просить у Господа, чтобы попасть в руки к разбойникам… Некоторые говорят: так тяжело ухаживать за больным! Так давай поменяемся - Бога попросим, чтобы ты лежал и за тобой ухаживали!?? Хотите? Нет, Господи…

Поэтому дай нам, Господи, сил идти той дорогой из Иерусалима, которую Ты нам укажешь, для того чтобы прославлять Тебя, чтобы подавать милостыню и этой милостынею дать Тебе взаймы, Господи… А дающим Тебе взаймы Ты, Господи, возвращаешь во сто крат добром и жизнью вечною!.. Аминь