Интересно было бы наш русский народ спросить: за кого Христа почитаете? Как крещёных, так у нас – 90 % (скорее помоченных крещенской водой), а вот верующих нет. Даже за пророка не почитают. Мусульмане, и те говорят, что наш Иисус может быть пророк полезный… - хороший пророк… Пророк хороший… А вот большая часть нашей Руси считает, что даже и не пророк, а так… из сказки былинной… про золотую рыбку…Нужен только Бог тогда, когда что-то мне нужно… Либо меня исцелить, либо от тюрьмы избавить, либо детей умудрить, либо чтобы их родить, либо что-то построить, либо достать… И вот так мы, как и народ Израильский, Бога не почитаем. Одни говорят: пророк, иные - Иоанн Креститель, другие – Илия – так тогда говорил Израильский народ. А сейчас ходят по улицам нашим русским, топчут их своими погаными ногами некоторые и говорят, что нету у нас веры православной, а есть у нас секты всякие: баптисты, адвентисты, мормоны и всякая нечисть!.. И сегодня порочат Христа Спасителя, унижают!.. Унижают наших дедов и прадедов православных! В галстуках, в белой рубашке, умно говорит, глаза такие ласковые… Почему ж ты такой?! Прадед-то твой православный был?! – Нет, он не был православным. – А каким же он был?!!! На Руси?!!!
Интересно было (я уже говорил вам) до 17-го года на казённой должности, если государственный деятель раз в месяц не приносил бумагу от священника, что он исповедовался и причащался, - лишали должности!
       И каким твой дед, спрашиваю, был?.. Забыли? А для чего? А для того, чтобы легко жилось. А что происходит, если мы Бога Богом не почитаем? Архистратиг Божий Михаил как переводится? – Кто, яко Бог! - воззвал архистратиг Божий Михаил, когда нечисть сатанинская, Денница (некогда великий из ангелов) воззвал, что я буду без Бога Богом. И вот такие бесята ходят, сектанты их, белорубашечники, и говорят, что мы без Бога можем всё. Не можете ничего!
Святые отцы на сегодняшний день по этой теме показывают нам необыкновенный пример. Один раб Божий жил вначале прошлого века и был при Лавре Александро-Невской. И был великолепный первый тенор! – был при монастыре, послушником. Как только открывал уста – весь хор наливался красотой, весь храм наполнялся благолепием. Люди ходили послушать великое песнопение! Сильнейший был голос! 6 лет прославлял Христа! И вот так как и сегодня ходит эта нечисть, которая хочет искусить и поработить под своё «я», - ему сказали (и тогда уже были такие): ты должен всё-таки свою музыкальную грамоту повысить; пойди в консерваторию, поучись – всё будет хорошо, ты будешь много знать… И пошёл. Игумен монастыря просит: не уходи, ты всё и так хорошо знаешь, какое благолепие у тебя есть – тебе уже учиться нечему; ты же хотел постриг принять – прими - и этим Бог ещё наполнит тебя. Нет, пошёл, пошёл… Проходит пять лет. И слышит игумен монастыря, входя в центральные ворота монастыря на Богослужение, - кто-то по имени его зовёт. Поворачивается – стоит страшный, убогий нищий – перевязано лицо, вместо носа повязка и называет его по имени таким страшным, пропитым, шепелявым голосом: «Помоги мне, отче! Жить негде! Есть нечего!». Хлеба дал, накормил и спрашивает: «Откуда ты знаешь меня по имени?». «А я у вас тут когда-то был, служил! И вы меня очень любили… Я тот Александр, который был у вас в хоре – тенором первым пел!» «Боже ж ты мой! Что ж с тобой жизнь сделала!» «Отче! Не послушал я тогда вас! Хотел светской славы… Во время учёбы были ещё советники, с кем я спился, сблудился… И сейчас болею венерической болезнью и заживо гнию. Пропил и голос – всё пропил, всё проел, всё прославил, кроме Бога и души…» Плача, благословляет его, ибо человек доживал уже последние дни. И эту историю игумен в летописи записал и оставил в монастыре в назидание тем, кто хочет из Бога сделать что-то ради наживы своей и славы.
     Слава единственно кому принадлежит – только Господу, только Богу! Никому другому! И если ту славу я хочу разделить с Богом, то не получится… Один хотел разделить – превратился в сатану, другой превратился в гниющий труп. Если хотим украсть у Бога славу, то её нам никто не отдаст. Но если мы прославим Господа достойно своим терпением и молитвою, то Бог нас прославит! Как пишут святые иконы венцы у тех праведников, которые проповедовали своим словом и житием истинную веру - Бог прославляет таковых Царскою славою! Только Бог её распределяет, а не мы, грешные. И если нам сегодня Бог дал возможность приложиться к святыне сей, дал возможность причаститься, дал возможность ещё одну литургию пережить, как целую жизнь Христа! то не праздник ли это?! И если мы думаем, что в следующий раз или когда-нибудь нам кто-то привезёт ещё побольше святыню, то мы ошибаемся. Большей святыни нет, чем чаша с Телом и Кровью Христа. И если есть возможность, как можно чаще припадать к святыне сей, то этой святыней прославимся мы. Аминь.