Сегодняшним днём мы слышали Евангелие о том моменте, когда люди забыли за всё: за непогоду, за неустройство в жизни, может быть, даже за голод, за неурядицы в семье, на работе: им было всё равно, что им не дали власти, которой очень хотелось… Даже забыли за то, что были порабощены другим народом ( в то время Иудея была порабощена римлянами). И народ этот забыл из-за того все эти напасти и невзгоды, что слушал проповедь Христову, шёл за Христом. Такое рвение и такая самозабвенность… Вот когда человек справится с сердечным приступом, обычно такому человеку надо хорошо выспаться и прийти в спокойствие, чтобы все его переживания ушли в небытие и чтобы он восстановился. И вот если человек всё это совершает, то все последствия его болезни очень быстро проходят. А если человек в болезни, и если его ещё и парализовало, думает: вот каким же я буду! какая же меня ожидает судьба! Если всё время об этом думать и не покаяться, то невозможно ему исцелиться. А если человек спокоен, то любая болезнь душевная и телесная, любая невзгода уходит в небытие.
И вот люди семьями шли за Христом. Шли и слушали Его Слово! Всего лишь им нужно было дотронуться своим слухом до уст, из которых исходила Истина Благодати: проповедь святого животворящего Евангелия, проповеди о жизни… Наверное, таким же самым отношением ко Господу, ко Христу до грехопадения было у Адама и Евы, когда они всего лишь хотели созерцать и слышать Господа, Вседержителя, творца. И как только человек перестал желать проповеди Христовой, её услышать и её исполнять, вот тебе и запретный плод, который с удовольствием вкусил человек и от которого получил все невзгоды. От которых во время Слова Божия опять получает такое великолепное успокоение души, что ничего ненужно, и как будто никогда ничего не случалось… Вот когда каждый раз служишь службу – забываешь про всё: что? где? и как? как стройка где-то идёт, как кто-то кого-то обидел… Вот служишь, и каждый момент службы ощущаешь: а вот сейчас Христос вошёл в Иерусалим, а сейчас Христос на Тайной вечери, а сейчас себя приносит в жертву, а сейчас Христа распяли, а сейчас Христос входит в мои уста и меня очищает… И вот во время службы мы забываем за всё – и это правильно! Забываем потому, что храм есть Господь Вседержитель. Некоторые говорят: вот вы придумали, что никаких оправданий нету тому, что не идёшь в церковь… Да. Нет и не будет… Потому что в Евангелии чего говорится? Помните?
Всю ночь рыбак апостол Пётр, будущий апостол Петр – Симон его звали – Симонов был корабль, на который Христос взошёл и попросил отойти от берега, потому что огромное количество народу просто его теснило и невозможно было всем проповедовать… И отошедши на корабле от берега Христос проповедовал и вправо и влево. И так величаво Христос говорил, что всем было слышно. И Господь вкладывал в каждую душу и сердце эту проповедь Жизни. И вот на этом корабле окончив проповедь, Господь обращается к Петру, будущему апостолу: «Симон, иди обратно в море, где ты ловил, и забрось сети!» Ну вот здесь и покорность, но и вроде упрёк… Апостол Пётр говорит: «Господи! Учитель! Всю ночь мы трудились и напрасно (по наследству ему досталось это ремесло, отец с детства его учил как, где ловить рыбу) Всю ночь мы ловили и ничего не поймали. Но из-за того, что Ты говоришь – я сделаю». Вот как бы надо делать. И пошёл, и бросил сети, и поймал столько рыбы, что невозможно было увезти – маячили на берег - подойдите, помогите! Ещё один корабль подошёл. И столько было рыб, что оба корабля по самую бровку борта были заполнены. Как увидел это Симон!!! Что можно сказать?! Вот когда кузнеца спрашивают о своём ремесле, он может говорить о детали, как о живом организме: как нужно сковать, как правильно повернуть, как правильно выточить из неё тот же самый цветок! Или спроси хлебороба о земле – он может о земле говорить долго, он её нюхает, целует, обнимает и чувствует… Либо любого другого, который свою профессию любит, знает все тонкости её… И вот этот рыбак, знающий рыбак, увидел то, что никогда не видел, и обращается ко Господу и говорит: «Господи! Я-то человек грешный. Пожалуйста, уйди с моего корабля – я не достоин даже быть с тобой на одной палубе».
Наше с вами состояние души должно быть в таком смирении. Мы не должны гнать Христа, не должны диктовать Ему: Господи, если я сегодня и ещё два дня попощусь, то на третий ты это исполни; если я завтра дам тебе милостыню, пожалуйста, дай мне столько, чтобы хватило моим правнукам; если я послезавтра улыбнусь своему врагу, то через четыре дня он мне должен пирогами возвратить. Ты должен так Бог сделать?! Нет. Бог никому ничего не должен. Церковь – это корабль Христов. И, заходя на этот корабль, мы должны с благоговением поклониться кормчему, который ведёт этот корабль ко спасению. И опять же апостол Пётр с благоговением просил: Господи! – Он назвал Христа не учитель, а именно Господи – так не называли его нигде и никто. И этим апостол Пётр подтверждает свою ревность, за которую Господь ему открыл богодухновенность: Господи! Не достоин я быть рядом с тобой.
Часто мы с вами открываем уста для принятия Животворящих Христовых тайн Причастия и говорим, что это по свободной нашей воле нам данная святыня – мы её заслужили. Никто из нас с вами, на земле живущих, не может сказать таких слов. Все мы грешные и непотребные. Бог по милости своей нам попускает святыню принять, чтобы мы освятились и немножко исправились. И вот когда люди говорят, что нам, будучи православным, на всё воля Божья и на то уповаем, что мы, помолившись, получим. Другие говорят: Это вздор. Нужно потрудиться и своими силами себе всё заработать. Да. Как апостол Пётр всю ночь ловил рыбу. Чего поймал? Ничесоже. Человек без Божьей воли ничего заработать не может. Смотришь: талантливый великолепный: и слесарь, и краснодеревщик, и сварщик – всё умеет человек, но ничего нет… Потому что как апостол Пётр решил без Бога всё себе приобрести. Ну и что, что там Вознесение, ну и что, что там Пасхальные дни – Бог сказал: нельзя дармоедничать. Нет. Бог сказал другое. Шесть дней работай, исполни все свои дела. А седьмой – Господу Богу твоему. Забыл? Вот я заработал, а они мне не заплатили. Конечно, потому что ты Богу не заплатил вниманием в праздник. Они меня обманули. Конечно, потому что ты Богу не отдал должное в воскресный день. Вот мне та изменила или тот изменил. И так хорошо. Потому что ты непотребный. Хочешь получить так, чтоб хватило тебе и всем окружающим, как тот Пётр кричал: помогите рыбу вывезти из глубины – столько я её поймал – и поделился со всеми. Да, хочу. Так исполни всего лишь одно. Сделай так, чтобы это было по-Божьему. Бог сказал: пойди и сейчас забрось. Тогда, когда Бог тебе определяет это сотворить. Бог сказал нам всем закидывать сети, для того чтобы приобрести хлеб насущный шесть дней. Шесть дней работай и исполни все свои дела. А седьмой – Господу Богу. И что из этого будет? А будет то, что нам всем всегда подчас хочется быть святыми… Кто не хочет быть? Все хотят. Чтобы у нас всё было спокойно, чтобы Бог нас слышал, через нашу молитву исцелял, благословлял и нас спас. Да, хотим. В святости чтобы жить, надо ещё быть, как апостол Пётр. Что он совершил? Помните? Два корабля огромных рыбы, хочешь – ешь, пей, веселись душа – всё у тебя есть. Он оставляет и сети, и корабль, и улов и слушает Христовы слова: ты будешь апостолом, ловить человеческие души для спасения. И становится человек этот апостолом, что значит посланником. Господь его за собой позвал и он оставил всё, что у него было – такой огромный улов – можно было бы долго не работать. И он оставляет всё и идёт за Христом. Для чего? Для того чтобы стать Петром. Пётр - скала, камень, на котором зиждется церковь.
Если мы с вами в своей семье хоть камушком будем, то на нашей твёрдой вере наши внуки и правнуки спасутся. И нашего улова хватит и внукам, и правнукам, и всем тем, которые с нами общаются, потому что от богодухновенности Благословения Божия бывает изобилие. Чего всем вам и желаю. Аминь.